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Au nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux le tout Miséricordieux. Louanges à Allah que nous glorifions, dont nous implorons aide et pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui contre le mal qui est en nous et de nos mauvaises actions. Celui qu'Allah guide nul ne peut l'égarer. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, Le Seul, L'Unique sans associé, et j'atteste que Mohammed  (صلى الله عليه و سلم) est le Serviteur et le Messager d'Allah. 

Chers frères et sœurs:

"  Le mois de Ramadhan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves Claires de la bonne direction et du discernement… » Sourate 2 Verset 185.

Allah a dit dans le hadith Quoudsi: " Tout ce que fait le fils d’Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûne est un bouclier (contre le feu et l’Enfer). Quand l’un de vous jeûne, qu’il s’abstienne de dire des choses obscènes et d’élever la voix. Si quelqu’un l’insulte ou le provoque au combat, qu’il se contente de dire : " je suis en état de jeûne ". Par celui qui tient l’âme de Mohammad dans Sa main, la mauvaise haleine du jeûneur a certainement pour Allah une meilleure odeur que le musc. Le jeûneur connaît deux joies : Quand il rompt son jeûne il se réjouit et, quand il rencontre son Seigneur, il se réjouit de son jeûne " (Hadith unanimement reconnu authentique).

1) Le Jeûne   nous amène à méditer sur nos actes quotidiens, à maîtriser notre comportement : ce que nous entendons, regardons, faisons, disons, portons à notre bouche… et leurs conséquences sur notre pratique.

2) il cultive en l’homme une conscience vigilante et solide ; car le jeûneur garde le jeûne en secret comme en public. Il n’y a pas d’autorité mondaine en effet chargée de vérifier le comportement de l’homme en matière de jeûne ou bien l’obligeant à jeûner. Il l’observe pour plaire à Dieu et satisfaire sa propre conscience en étant fidèle en secret comme en public.

3) Le mois de Ramadan doit être une saison d'éducation pour promouvoir l'éthique et les bonnes manières. Les gens qui fument ou ceux qui font éclater leur colère prétextant que les autres en sont la raison, ceux-là contredisent l'esprit et la lettre de l'Islam... Pendant le mois du Ramadan, le musulman doit être calme, apaisé et pacifique. Si jamais quelqu'un l'insulte, sa réponse doit être : "je jeûne... je jeûne", sans lui rendre les insultes

Quelques réponses à des questions concernant le jeûne:

1) Parmi ce qui annule le jeûne on a le fait de prendre des médicaments et des comprimés oralement, par le nez ou des piqûres qui contiennent des substances nutritives.

2) Les piqûres qui ne sont pas données en substitut de nourriture et de boisson comme la pénicilline et l’insuline ou encore des vaccins ne font pas rompre le jeûne ; et ceci sans prendre en compte qu’il s’agit d’injections intramusculaires ou intraveineuses.

3) Celui qui a été anesthésié pour une raison quelconque, il doit rattraper le jeûne, par contre l’anesthésie locale n’annule pas le jeûne.

4) Les bombes pour asthmatiques ne font pas rompre le jeûne car il ne s’agit que d’un gaz comprimé qui va droit aux poumons. Ce n’est pas de la nourriture et ces bombes sont indispensables à n’importe quel moment de la journée même pendant le ramadan.

5) les gouttes pour les yeux ou les oreilles et se faire enlever un dent (à condition de ne pas avaler le sang ou le médicament) ou encore se faire soigner des blessures ne font pas annuler le ramadan.

6) Se faire une prise de sang n’annule pas le jeûne et c’est permis car c’est quelque chose de nécessaire.

7) Les comprimés qu’on met sous la langue pour traiter une angine ou d’autres maladies tant qu’on ne les avale pas ne font pas rompre le jeûne.

8) On peut se faire des injections intraveineuses, intramusculaires et sous-cutanées excepté s’il s’agit de substances nutritives.

9) On peut aussi utiliser des médicaments qui sont absorbés par la peau comme la crème ou le henné et les patchs à teneur chimique.

10) On peut également se faire des radios, l’échographie ou scanner les organes tels que l’abdomen.

11) Quiconque ne vomit pas intentionnellement ne doit pas rattraper son jeûne.

" Quiconque ne vomit pas intentionnellement ne doit pas rattraper son jeûne plus tard mais celui qui vomit volontairement doit le rattraper " Sahih hadith rapporté par al-Tirmidhi.

12) Les choses qu’on ne peut pas éviter de sentir ne font pas rompre le jeûne. C’est le cas de la poussière,  qui ne rompt pas le jeûne.

13) Si une personne brise son jeûne, en pensant que le soleil est déjà couché, alors qu'il ne l'est pas, il doit rattraper son jeûne plus tard.

14) On peut également prendre du siwak, se faire plomber les dents, se laver les dents si on n’avale rien du tout.

15) On peut également se rincer, se gargouiller la gorge avec des médicaments tant  on n’avale pas les produits.

16) On peut se faire introduire n’importe quel appareil médical dans la tête pour se faire ausculter le cerveau.

18) " S’il oublie et donc mange ou boit, alors il vaut mieux qu’il termine le jeûne car Allah l‘a nourri et lui a donné à manger. " Hadith rapporté par al-Bukhari. Il n’a pas à rompre le jeûne plus tard et tenter de se faire expier ses fautes (la kafarah).