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Louange à Allah, Seigneur des mondes, Le Miséricordieux, Souverain du Jour du Jugement. Que la paix et la bénédiction soient accordées à la meilleure des créatures, Mohammed (صلى الله عليه و سلم), l’Envoyé d’Allah, ainsi qu’à sa famille, à tous ses compagnons et à ceux qui les suivent dans la bonne voie jusqu’au Jour de la Rétribution.
Après son départ de la Mecque, le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) fut accueilli avec amour et dévotion par les Ansars de la Médine. Ils voulaient lui témoigner leur attachement en lui réservant le plus chaleureux des accueils. Chacun se disputait l’honneur de le loger et le pressait d’accepter un logement dans sa maison.
Il alla se loger chez Abou Ayyoub, Khâhid Ibn Zayd Al Ansâri (رضي الله عنه), dont la maison était la plus proche de l’endroit choisi par la chamelle (commandée par Allah), où sera la demeure du Prophète (صلى الله عليه و سلم).
Le nombre des émigrés (Al Mouhajirins) de la Mecque vers la Médine était au départ 111 personnes, et puis après plusieurs autres les ont suivi. Ils étaient accueillis par les 'Ansars' (résidents de Médine) avec chaleur et grande hospitalité, une hospitalité digne de ces compagnons dont Allah (عز و جل) a dit en leur faveur :
" Il appartient également à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays (Médine) et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux …" S 59 Al-Hachr (l'exode) V 9. Et Il a dit aussi:
"Et ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et porté secours, ceux-là sont les vrais croyants: à eux, le pardon et une récompense généreuse. [S8. Al Anfal " le Butin " V 74]
Allah (سبحانه و تعالى) a utilisé le mot "ءاووا" pour montrer la très bonne hospitalisation qui a été réservée aux Mouhajirins. En effet, la situation économique des Mouhajirins était précaire à la Médine, le prophète (صلى الله عليه و سلم) et ses compagnons ont été passé par une période difficile de pauvreté, car ils ont laissé tous leurs biens à la Mecque. En plus de cela, la seule activité qu’ils savaient faire pour pagner leur vie était le commerce, alors que la Médine est une ville d’agriculture, et eux n'avaient pas de terrain pour faire de l’agriculture. C'est là où la solidarité fut marquée entre les compagnons (entre les Ansars et les Mouhajirins), et un des exemples de cette solidarité est le compagnon Saad Bnou Obada qui a logé chez lui 80 Mohajirs! Quand le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ordonna la construction de la mosquée, Les Ansars et les Mouhajirins s’y employèrent de leur mieux, et même le prophète (صلى الله عليه و سلم) a participé lui aussi dans les traveaux de cette construction. Cet acte là (construction de la moquée) a fortifié encore plus les relations entre les Ansârs et les Mouhajirins, car il n'y a pas une chose qui fortifie l'amour entre les croyants que la réunion pour faire le bien. Alors que le vide (ne rein faire) ne peut causer que des problème et ouvre la porte au Satan pour faire régner la discorde.
Malgré cet amour et cette fraternité, quelques Mouhajirines n'avaient pas oublié la Mecque et ils y avaient gardé un amour très fort! Et quand le prophète (صلى الله عليه و سلم) a su cela, il se dirigea vers Allah (سبحانه و تعالى) est a fait cet invocation:
"Seigneur, fais nous aimer Médine comme Tu nous as fait aimer La Mecque et transporte son insalubrité vers Mahya`ah (l s'agit d'un village détruit et ravagé en Arabie)".
L'Hégire nous apprend que quel que soit le lieu où se rendent les Musulmans, ils doivent y apporter le bien. Ils doivent oeuvrer pour le bien-être de la société, tant sur le plan social que matériel.
Que la prière et la paix d'Allah soient sur notre prophète bien-aimé (صلى الله عليه و سلم) et sur les siens.
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